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CULTURE ET TRADITIONS: 𝐋𝐄𝐒 𝐍𝐎𝐌𝐒 𝐄𝐍 𝐏𝐀𝐘𝐒 𝐍’𝐙𝐈𝐌𝐀.

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Cette étude n’a pas la prétention de répertorier tous les noms donnés en pays N’Zima, car il y aura toujours des noms différents et nouveaux qui ne répondront pas aux critères établis dans les systèmes nominatifs existants.
Néanmoins, il s’agit bien de mettre en lumière le cadre général, qui à lui seul est très parlant, mais surtout un système que le modernisme n’a pas réussi à éteindre.
A côté du système général existe des cas particuliers non seulement très peu connus, mais aussi très surprenants.
𝗜 – 𝗟𝗲 𝘀𝘆𝘀𝘁𝗲̀𝗺𝗲 𝗴𝗲́𝗻𝗲́𝗿𝗮𝗹
𝗔 – 𝗟𝗲𝘀 𝗻𝗼𝗺𝘀 𝗹𝗶𝗲́𝘀 𝗮𝘂𝘅 𝗷𝗼𝘂𝗿𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝘀𝗲𝗺𝗮𝗶𝗻𝗲
– Lundi : Fille (Adjoba) – Garçon ( Kodjo)
– Mardi : Fille (Abléma/Abrima) – Garçon (Kablan)
– Mercredi : Fille (Acouba) – Garçon (Kacou)
– Jeudi : Fille (Yaba) – Garçon ( Kouao)
– Vendredi : Fille (Affiba) – Garçon (Koffi)
– Samedi : Fille (Ama) – Garçon (Kouamé)
– Dimanche : Fille (Akassi) – Garçon (Kouassi)
𝗕 – 𝗟𝗲𝘀 𝗻𝗼𝗺𝘀 𝗹𝗶𝗲́𝘀 𝗮𝘂 𝗿𝗮𝗻𝗴 𝗼𝗰𝗰𝘂𝗽𝗲́ 𝗮̀ 𝗹𝗮 𝗻𝗮𝗶𝘀𝘀𝗮𝗻𝗰𝗲 𝗰𝗵𝗲𝘇 𝘂𝗻𝗲 𝗺𝗲̂𝗺𝗲 𝗺𝗲̀𝗿𝗲 :

– Situation où l’on est en présence de 3 filles successives : la 3ème sera appelée 𝗠𝗮𝗻𝘇𝗮𝗻 ;
– Cas où l’on est en présence de 3 garçons successifs : le 3ème sera appelé 𝗠𝗶𝗲́𝘇𝗮𝗻;
– En présence de 4 garçons ou filles successifs(ves) : le ou la 4ème sera appelé 𝗡’𝗗𝗲́𝗱𝗲́;
– Le sixième enfant, fille ou garçon, portera le nom d’ 𝗔𝘀𝘀𝗼𝘂𝗮𝗻 ;
– Le 7ème enfant, fille ou garçon, sera appelé 𝗘𝘇𝗮𝗻𝗲́ 𝗼𝘂 𝗘𝘇𝗮𝗻;
– Le 8ème enfant, fille ou garçon, sera appelé 𝗡𝗶𝗮𝗺𝗸𝗲́ ;
– Le 9ème enfant, fille ou garçon, sera appelé 𝗚𝗻𝗼𝗮𝗻.
– Le 10ème enfant, quel que soit le sexe sera appelé 𝗕𝗿𝗼𝘂.
𝘓𝘦 𝘤𝘢𝘴 𝘥𝘶 10𝘦̀𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘧𝘢𝘯𝘵 𝘦𝘯 𝘱𝘢𝘺𝘴 𝘕’𝘡𝘪𝘮𝘢 𝘦𝘴𝘵 𝘵𝘳𝘦̀𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘶𝘭𝘪𝘦𝘳 𝘦𝘵 𝘮𝘦́𝘳𝘪𝘵𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘭𝘲𝘶𝘦𝘴 𝘱𝘳𝘦́𝘤𝘪𝘴𝘪𝘰𝘯𝘴.
𝘌𝘯 𝘦𝘧𝘧𝘦𝘵, 𝘴𝘦𝘭𝘰𝘯 𝘭𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘥𝘪𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘰𝘳𝘢𝘭𝘦, 𝘰𝘯 𝘢𝘴𝘴𝘪𝘴𝘵𝘦 𝘢̀ 𝘶𝘯 𝘳𝘦𝘧𝘶𝘴 𝘥𝘶 10𝘦̀𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘧𝘢𝘯𝘵.
𝘊𝘦 𝘳𝘦𝘧𝘶𝘴 𝘴’𝘦𝘹𝘱𝘭𝘪𝘲𝘶𝘢𝘪𝘵 𝘴𝘰𝘪𝘵 :
– 𝘗𝘢𝘳 𝘭𝘦 𝘨𝘦́𝘯𝘪𝘦 𝘥𝘶 𝘧𝘭𝘦𝘶𝘷𝘦 𝘛𝘢𝘯𝘰𝘦́, 𝘧𝘭𝘦𝘶𝘷𝘦 𝘢𝘶𝘲𝘶𝘦𝘭 𝘭𝘦𝘴 𝘕’𝘡𝘪𝘮𝘢 𝘴𝘰𝘯𝘵 𝘵𝘳𝘦̀𝘴 𝘢𝘵𝘵𝘢𝘤𝘩𝘦́𝘴, 𝘲𝘶𝘪 𝘳𝘦𝘧𝘶𝘴𝘢𝘪𝘵 𝘭’𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘥’𝘶𝘯 10𝘦̀𝘮𝘦 𝘦𝘯𝘧𝘢𝘯𝘵 ;
– 𝘗𝘢𝘳 𝘶𝘯𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘰𝘯𝘯𝘦 𝘥𝘦́𝘵𝘦𝘯𝘵𝘳𝘪𝘤𝘦 𝘥𝘦 𝘧𝘰𝘳𝘤𝘦𝘴 𝘰𝘤𝘤𝘶𝘭𝘵𝘦𝘴. 𝘋𝘢𝘯𝘴 𝘤𝘦𝘵𝘵𝘦 𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘰𝘯, 𝘭’𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘪𝘳𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘥𝘪𝘵𝘪𝘰𝘯𝘯𝘦𝘭𝘭𝘦 𝘦𝘹𝘱𝘭𝘪𝘲𝘶𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘦 𝘱𝘦𝘶𝘱𝘭𝘦 𝘕’𝘡𝘪𝘮𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘪𝘵 𝘶𝘯𝘦 𝘱𝘦́𝘳𝘪𝘰𝘥𝘦 𝘥𝘦 𝘧𝘢𝘮𝘪𝘯𝘦 𝘦𝘵 𝘴’𝘢𝘥𝘳𝘦𝘴𝘴𝘢 𝘢̀ 𝘤𝘦𝘵𝘵𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘰𝘯𝘯𝘦 𝘱𝘰𝘶𝘳 𝘰𝘣𝘵𝘦𝘯𝘪𝘳 𝘥𝘦 𝘲𝘶𝘰𝘪 𝘴𝘦 𝘯𝘰𝘶𝘳𝘳𝘪𝘳. 𝘈𝘱𝘳𝘦̀𝘴 𝘢𝘷𝘰𝘪𝘳 𝘧𝘢𝘪𝘵 𝘥𝘦𝘴 𝘴𝘢𝘤�